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人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思(sī)是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获”的(de)意思是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ)，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋(f30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗èn)努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂(è)人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游于(yú)三辅，因入(rù)京师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？睁悉蔽

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码：

　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要去钻研那(nà)些难而(ér)无用

　　的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不(bù)尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德智的高尚(shàng)情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治(zhì)观(guān)。

　　张衡就是(shì)勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学(xué)，

　　态度谦(qiān)虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息，把全部身(shēn)心都献给(gěi)了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制(zhì)了世界上(shàng)第一架能(néng)比较准确地表演天象的漏(lòu)水转浑(hún)天(tiān)仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造(zào)出(chū)了指南车、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十(shí)二(èr)篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　人生最关键(jiàn)的是在于(yú)勤(qín)奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

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　　微笑不(bù)用本(běn)钱(qián)，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉张衡的《应闲》。

　　人生在勤意(yì)思是(shì)人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　天才(cái)在积累，聪(cōng)明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的(de)精神，一(yī)个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐ30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗n)密相(xiāng)连(lián)，但(dàn)起决定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī)，全身心投入(rù)到祖国30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗(guó)科学事业。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说，观测记(jì)录了(le)两(liǎng)千五(wǔ)百多颗恒星，发明了(le)第一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获(huò) 的启示

　　人生在于勤(qín)奋不去(qù)索取(qǔ) 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤(qín)，不(bù)索何获的意思

　　人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还能(néng)通过(guò)其他什(shén)么(me)途径得到呢(ne)?

　　人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞观(guān)元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地(dì)，并(bìng)与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十(shí)九(jiǔ)年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移(yí)

　　在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许(xǔ)多挫折，第一次(cì)东渡(dù)前，将和鉴真同行(xíng)的(de)徒弟(dì)跟一个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次(cì)东渡(dù)因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通(tōng)）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨浪，在一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　黄道婆又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的(de)重压下(xià)，十(shí)二三岁(suì)就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她(tā)纺织布到深(shēn)夜(yè)，还(hái)要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住(zhù)这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　非人的折磨(mó)，决心逃出(chū)去另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的(de)崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会(huì)，一个从未(wèi)出过远门的(de)年轻妇女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依(yī)无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分(fēn)同(tóng)情(qíng)黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了(le)她，让她有了(le)安(ān)身之所，并且(qiě)在共同(tóng)的劳动生活中，还把他(tā)们的(de)纺织技术(shù)毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在(zài)当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的(de)情谊。