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祸(huò)患常(cháng)积于忽微而(ér)智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常(cháng)被所溺(nì)爱的(de)人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故(gù)方其(qí)盛也，举天(tiān)下之豪(háo)杰(jié)莫能与之(zhī)争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之，而(ér)身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积(jī)于忽(hū)微(wēi)，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几(jǐ)十个伶人围(wéi)困他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常(cháng)是由微(wēi)小(xiǎo)的事情(qíng)积累而成的，聪(cōng)明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人(rén)才会(huì)这(zhè)样吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋代(dài)文学家欧阳修创作的一篇史论(lùn)。

　　此(cǐ)文(wén)通(tōng)过对五代时期的后唐(táng)盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸(yì)豫可以亡身”和(hé)“祸患常积于忽微(wēi)，而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺”的结论，说明国(guó)家兴衰败亡不由天命(mìng)而取决于“人事”，借(jiè)以告诫当时北宋王(wáng)朝执政者要(yào)吸取历史教(jiào)训，居(jū)安思危(wēi)，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提出(chū)全文主旨(zhǐ)：盛衰(shuāi)之(zhī)理(lǐ)，决定于(yú)人事。

　　然后便从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以(yǐ)史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后抑和对(duì)比论(lùn)证的方法，先(xiān)极赞一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米庄宗(zōng)成(chéng)功时意气之盛，再叹(tàn)其(qí)失败时形(xíng)势之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后(hòu)对(duì)照(zhào)，强烈感人，最后(hòu)再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字(zì)，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强，成(chéng)为(wèi)历来传诵(sòng)的(de)佳作(zuò)。

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