公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到(dào)哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代是两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说是(shì)公元1年-公(gōng)元100年(nián)的(de)。

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公元1世纪是哪一(yī)年到(dào)哪一(yī)年(nián)，公元1世(shì)纪(jì)是什么(me)年(nián)代

　　世纪(jì)，指计算(suàn)年代(dài)的单位(wèi)。

　　一个世纪(jì)是(shì)一百年，通常(cháng)是指连(lián)续的一百年。

　　当(dāng)用来(lái)计算(suàn)日子时(shí)，世(shì)纪通常从可以被100整除的年(nián)代(dài)或此后一年开始(shǐ)，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶(yé)稣纪元后(hòu)，其(qí)中的1年通常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从(cóng)公元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定(dìng)为99年(nián)，而以后的世纪则(zé)为100年，如果按(àn)照这种(zhǒng)定义的话(huà)，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公(gōng)元一世纪发生的历(lì)史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉末年(nián)王莽篡夺汉(hàn)朝政权(quán)建立新朝的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后(hòu)王政君，六十(shí)余年(nián)为天(tiān)下母(mǔ)，辅(fǔ)佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政(zhèng)君为凭借，最初(chū)装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广结名士和将(jiāng)相大(dà)臣，深得人心，凡是来投奔(bēn)他(tā)的，不论(lùn)地方(fāng)远近，出(chū)身贵贱，他一概收用，让他们做官(guān)。

　　为了收买人心，他把从自己封邑(yì)里收(shōu)来的钱(qián)和粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而自己家里却过着十分俭朴的生活，朝野主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补上下(xià)皆赞王莽(mǎng)。<主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补/p>

　　汉哀帝死后，王莽官居大(dà)司马，以太后名义执掌军政大权(quán)，立汉平主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补帝，并把自己的女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元始五年）十二月，汉平(píng)帝死(sǐ)后(hòu)，王莽指使(shǐ)同党(dǎng)向太(tài)皇太后(hòu)王政君上书，要(yào)求让(ràng)他(tā)代天子(zi)临朝(cháo)。

　　王政君无(wú)奈(nài)，只好顺从这一(yī)要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号为居(jū)摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两岁(suì)的(de)刘婴为皇太(tài)子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数(shù)年(nián)间，关于王莽代(dài)汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年(nián)），梓潼人(rén)哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图(tú)》与《赤帝行玺(xǐ)某传(chuán)予(yǔ)黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高(gāo)祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王(wáng)莽(mǎng)便到高帝(dì)祠庙接受铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇太(tài)后，坐在未央宫前(qián)殿，即天子位，定(dìng)国(guó)号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达到了他(tā)的托(tuō)古改制、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会议(yì)是东汉章帝时(shí)召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎观(guān)召开的一(yī)次讨论儒家经典(diǎn)的学术会(huì)议。

　　自(zì)汉武帝时(shí)，董仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊(zūn)儒(rú)术”以来(lái)，儒家思想逐渐成为汉(hàn)朝君(jūn)主的统治思(sī)想支柱。

　　但是由(yóu)于当(dāng)时(shí)各家儒学(xué)学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠(qú)阁会议”加以统一，但是经历王(wáng)莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次(cì)抬(tái)头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之(zhī)学正(zhèng)式确立为官方的统治思(sī)想。

　　为了(le)巩固儒家思想的统治地位，使儒学(xué)与谶纬之(zhī)学(xué)进(jìn)一步(bù)结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著(zhù)名儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨论(lùn)五经异同，这就是历史上有(yǒu)名的(de)白虎观会议。

　　白虎观于(yú)当(dāng)时乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪是哪一(yī)年(nián)到(dào)哪一年？

　　公元1世纪是(shì)指公(gōng)元1年(nián)到公元100年之册信间(jiān)的一百州昌轮(lún)年时间，包(bāo)括这两个(gè)年份。

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