登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见的(de)。

　　关(guān)于登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼以及(jí)登(dē十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历ng)高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远翻(fān)译(yì)句式，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼(hū)，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也句式，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远是什么意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂(bì)并没有(yǒu)加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历看十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历见(jiàn)。

　　节(jié)选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登(dēng)高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼，声非加疾(jí)也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致(zhì)千(qiān)里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻(fān)译：我(wǒ)曾(céng)经一天到(dào)晚地冥思(sī)苦想，（却）比不上片刻学(xué)到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不(bù)如登到高处见得(dé)广(guǎng)。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的(de)人(rén)却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并(bìng)没有(yǒu)加大，可是听的人却能(néng)听得很清楚(chǔ)。

　　借助车(chē)马的人(rén)，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并(bìng)不善于(yú)游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　背景：战(zhàn)国时期儒(rú)家(jiā)的重要代(dài)表人物是孟子(zi)和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣扬(yáng)“劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”为统治(zhì)阶级辩护(hù)的思想，而荀子却认为(wèi)：人(rén)力能征服自然(rán)，应该利(lì)用自然为人类服务(wù)。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为(wèi)战国末期的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以已”这(zhè)个中心论点，从学习的意义、作用、态度(dù)等方面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层(céng)次地(dì)加以阐述。

　　大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文章的(de)特色。

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