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悲守穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的(de)全句(jù)是“年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意(yì)思(sī)是(shì)年(nián)华随时(shí)光而飞(fēi)驰(chí)，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世事、不(bù)为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及(jí)。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之(zhī)行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫(fū)学(xué)须静也(yě)，才须学也，非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子的行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高(gāo)自(zì)身的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及(jí)意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时(shí)期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸(zhū)葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限(xiàn)期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静(jìng)以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非(fēi)学(xué)无以广(guǎng)才，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　慆慢则不(bù)能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为(wèi)操守，从宁(níng)静(jìng)来提高自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向(xiàng)，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无法增(zēng)长才(cái)干，没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也(yě)”，告(gào)诉人们只有(yǒu)宁静才能够(gòu)修养(yǎng)身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务(wù)必要(yào)节俭(jiǎn)，并(bìng)以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁(zào)，内(nèi)心(xīn)淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔(kuò)才(cái)能登(dēng)高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作还是生活，只(zhǐ)有静下心来才(cái)能更好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤(qín)于学(xué)习杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思(xí)，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的(de)学习环(huán)境更要(yào)有专注、平和的学(xué)习(xí)心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了(le)学习(xí)的增(zēng)值力量(liàng)。

　　立志杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思(zhì)是成学的前提，不努力(lì)学(xué)习，就不能增加自己的才干；但在学习(xí)的过程中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺(quē)乏(fá)了意志力(lì)，就会(huì)半途而废。

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