手握日月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人(rén)，李(lǐ)白(bái)的诗(shī)一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四(sì)州是手握(wò)日(rì)月摘星辰全诗内容是：危楼(lóu)高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰的。

　　关于手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州以(yǐ)及手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白最霸气的十首诗，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州，少年自(zì)当扶(fú)摇上,揽星衔月逐日光，李(lǐ)白诗(shī)词将进酒等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　出塑料是不是绝缘体(chū)自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈之高(gāo)，站在上边(biān)仿佛都能摘下(xià)星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话(huà)，唯(w塑料是不是绝缘体éi)恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是(shì)实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的(de)内容记录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣(qù)经(jīng)历。

　　全诗(shī)没有(yǒu)一个生僻字，从头到尾用“夸(kuā)张”的手(shǒu)法，形象(xiàng)而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是写(xiě)山(shān)寺之高。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺(sì)楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端(duān)一(yī)个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目(mù)，与(yǔ)“高”字(zì)在同句中(zhōng)的巧妙(miào)组合(hé)，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰(huán)宇的非凡(fán)气势淋漓(lí)尽致地描摹了出来。

　　次(cì)句以极其夸张的技法来烘(hōng)托山寺之(zhī)高耸云(yún)霄。

　　字字将(jiāng)读(dú)者的审美视线引(yǐn)向(xiàng)星汉灿烂的夜(yè)空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人(rén)旷阔感，以星夜的美丽引(yǐn)起(qǐ)人(rén)们对高耸入(rù)云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从(cóng)诗人“不敢(gǎn)”与(yǔ)深(shēn)“怕(pà)”的心(xīn)理(lǐ)中，读者完全(quán)可以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距(jù)之近，这样，山(shān)寺(sì)之高也就不言自明(míng)了(le)。

　　 诗(shī)人用(yòng)夸张(zhāng)的艺(yì)术手法(fǎ)，描绘(huì)了(le)山寺的高耸(sǒng)，给人(rén)以丰富的联想。

　　山(shān)上的这座(zuò)楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星(xīng)星。

　　在这儿(ér)都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗(shī)语言自(zì)然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一(yī)生僻(pì)字，却(què)字(zì)字惊人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳(jiā)作。

　　诗(shī)人借(jiè)助大(dà)胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇高，把山(shān)寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真，从而将(jiāng)一座几乎不可想象的宏(hóng)伟建筑展(zhǎn)现在(zài)读者面前(qián)，给(gěi)人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛是童(tóng)稚的想(xiǎng)法，被诗(shī)人信(xìn)手拈(niān)来，用入诗中，让人(rén)顿(dùn)感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象极其丰富(fù)，语(yǔ)言自然婉转，音律富于变(biàn)化而又和谐(xié)统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣(hān)畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的(de)作品，在(zài)湖(hú)北省黄梅县所作，写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶(dǐng)山的江心(xīn)寺。

　　但还有多(duō)篇(piān)题目与内容(róng)均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一举手就可以(yǐ)摸到(dào)天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会惊(jīng)动天上的(de)神(shén)仙）等，其作者署名也相当(dāng)复杂，有李(lǐ)白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟观(guān)等多(duō)种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最(zuì)具个性特(tè)色、最(zuì)伟大的浪(làng)漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现出蔑视(shì)权贵的傲岸(àn)精神，对人塑料是不是绝缘体民(mín)疾苦表示(shì)同(tóng)情(qíng)，又善于描绘自(zì)然(rán)景色，表达对祖(zǔ)国山河的(de)热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流转自然，音律(lǜ)和谐多(duō)变(biàn)，善(shàn)于从民间(jiān)文艺和神话传说(shuō)中吸取营养和素材，构成其特有(yǒu)的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂(làn)的色彩，达(dá)到(dào)盛(shèng)唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月(yuè)摘星辰全(quán)诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的(de)作品《神印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说(shuō)出(chū)的诗句(jù)，全诗(shī)如下：

　　手握(wò)日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我(wǒ)为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可(kě)以(yǐ)握住太阳月亮和星星，人(rén)世间再也(yě)没有第二个似我这样的(de)人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边(biān)踏阳可以(yǐ)扭定乾(qián)坤，从荒古到如今只有(yǒu)我足够称(chēng)尊(zūn)称王(wáng)。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明之(zhī)子(zi)，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最(zuì)终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活，离(lí)开了圣(shèng)魔大(dà)陆的位(wèi)面。

　　神识碎(suì)片来到斗(dòu)罗大陆，于星斗大森林(lín)和(hé)霍(huò)雨浩(hào)相遇，继而帮(bāng)助(zhù)霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者，助(zhù)霍(huò)雨浩(hào)收复噬灵刻(kè)刀(dāo)，将其净化(huà)为生灵之(zhī)金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载(zài)寒冰(bīng)玉髓床导(dǎo)致(zhì)霍雨浩体内雪(xuě)丹被点(diǎn)燃(rán)而燃(rán)烧神识碎片将雪帝转化为(wèi)魂(hún)灵(líng)后(hòu)死亡(wáng)，化为陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。

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